• Traducción de la nota de publicada por Maarten para akasharetreatcenter.com.

Los chakras no existen como la mayoría de la gente cree. Nos han contado una historia y la han copiado y pegado un millón de veces. ¿Existen siquiera los chakras? Y si lo hacen, más allá del velo ilusorio de la historia de otra persona, ¿qué son realmente?

Como no hay un atajo, necesito que me sigas hasta la profundidad y los orígenes de esta historia si deseas tener más claridad sobre este asunto. Arrojaré algo de luz sobre sus orígenes, así como sobre algunos conceptos erróneos muy establecidos sobre los colores y sonidos relacionados (frecuencias y mantras). Más importante aún, también nos sumergiremos en el paradigma ontológico relacionado con los chakras.

Introducción

A pesar de su tremendo éxito y su amplio uso dentro de las comunidades de yoga y curación, el sistema de chakras todavía se percibe generalmente como un pedazo de aire esponjoso y enfadado de la nueva era. En parte creo que hay una buena razón para ello. Hay grandes conceptos erróneos sobre la naturaleza del cuerpo sutil (o energético), hay poca comprensión de sus orígenes tradicionales y, además, los predicadores espirituales comercializados lo están sacando provecho. Sería saludable cuestionar todo el asunto por un momento. antes de incorporarlo a su vida o práctica diaria.

Mi experiencia personal con ello.

Conocí los chakras hace casi 15 años y desde entonces han sido parte de mi vida y práctica diaria. Aprendí a trabajar con el sistema común de 7 chakras como herramienta de curación y meditación dentro del contexto de la curación con sonido y del yoga tántrico. Aunque puedo afirmar con seguridad que el sistema y las prácticas relacionadas me sirvieron muy bien, en los últimos años comencé a sentirme un poco claustrofóbico por sus limitaciones. Me di cuenta de que algunos aspectos simplemente no parecían tan “fijos” como se suele predicar. Parecía haber muchas creencias dogmáticas y simplificaciones excesivas, a menudo envueltas en una historia comercial. Siguiendo mi intuición, terminé investigando más a fondo algunas de las fuentes originales (textos y enseñanzas tántricas). Junto con mi experiencia directa, estas fuentes me brindaron una perspectiva mucho más amplia y clara de lo que me habían enseñado antes.

Los orígenes de los chakras.

Los chacras. ¿Quién no los conoce hoy en día? Junto con el yoga y la meditación, en las últimas dos décadas el “chakra” se abrió camino en el vocabulario del occidental promedio. Los chakras nunca han sido tan conocidos y utilizados como hoy. Sólo hasta hace aproximadamente un siglo el uso y conocimiento de los chakras era un secreto, oculto dentro de varias tradiciones tantras en la India. Algunas de ellas eran tantra yóguico, otras tradiciones de tantra budista. Estos secretos ocultos pertenecían casi exclusivamente a los hombres.

Aunque hubo un par de menciones a los chakras en los textos indios antiguos a lo largo de los siglos, el primer sistema de chakras descrito apareció en los primeros textos tántricos del siglo VI al IX d.C. Antes de eso, cuando se usaba la palabra ‘chakra’, apuntaba a algo diferente de lo que ahora conocemos como chakra. Una de las principales traducciones de “chakra” es “rueda” y eso es lo que solía significar en la antigüedad. En el contexto del tantra (y por lo tanto en relación con la práctica espiritual), la traducción correcta no es rueda, sino “centro” o “punto focal”. El texto tántrico llamado Brahmayamala del siglo VII podría ser la escritura más antigua que se refiere a un conjunto de “centros” (o ubicaciones dentro del cuerpo energético) y en algún momento lo llama “chakras”. El Netratantra del siglo IX es el primer texto que presenta un sistema de chakras claramente definido (que contiene 6 chakras).

Corrigiendo 6 grandes conceptos erróneos sobre los chakras

1) El sistema de los 7 chakras es un sistema occidental.

El popular y conocido sistema de 7 chakras encontró su origen en el Kubjikamatatantra (asociado al culto Shakta de la tradición Shaiva), escrito en el siglo X. Este texto menciona los 6 chakras que hoy conocemos como los primeros 6 chakras. La mayoría de los nombres sánscritos que reciben, así como las ubicaciones que figuran en este texto, son en su mayoría los mismos que en la actualidad. En el siglo XVI, Swami Purnananda escribió una explicación sobre estos 6 chakras, llamado Sat-chakra-nirupana. Fue este texto el que utilizaron los primeros occidentales que introdujeron los chakras en Occidente.

En la segunda mitad del siglo XIX, por primera vez en la historia, las enseñanzas del tantra yoga llegaron a Occidente. Esto sucedió a través de la Sociedad Teosófica, principalmente a través de Madame Blavatsky (en la foto de la derecha). Se introdujeron conceptos yóguicos y tántricos como los chakras, pero también se fusionaron con otras tradiciones esotéricas. La unión de diferentes tradiciones espirituales bajo el paraguas occidental de la Teosofía dio lugar a una transmutación de los conceptos originales.

En 1919, el inglés John Woodroffe tradujo el texto de Swami Purnananda y escribió un comentario al respecto, conocido como “El poder de la serpiente”. Con esto trajo por primera vez a Occidente información sobre los chakras a mayor escala. Algunas tradiciones (no todas) mencionaron Sahasrara (en la parte superior de la cabeza) como un punto importante y este se agregó como séptimo chakra. A medida que los círculos teosóficos y esotéricos comenzaron a integrar e interpretar el sistema de chakras a su manera, este comenzó a tener vida occidental propia.

Debajo puedes ver la evolución del sistema moderno de 7 chakras y sus precursores.

Kubjikamatatantra (10th century)	La primera mención de los 6 (primeros) chakras como los conocemos hoy en día
Sat-chakra-nirupana por Purnananda Yato (1577)	Una explicación de los 6 chakras, basada en el sustema del texto anterior
El Poder Serpentino de John Woodroffe (1919)	Traducción comentada del texto anterior
Los Chakras por Charles W. Leadbeater (1927)	Una mezcla de ocultismo, teosofía y enseñanzas esotéricas, dando una nueva interpretación a los chakras
Evolución Nuclear: Descubrimiento el cuerpo arcoíris de Christopher Hills (1977)	Relaciona los chakras con frecuencias y colores del arcoíris

2) Los sistemas de chakras son muchos.

¡El sistema moderno de 7 chakras es sólo uno de muchos! Como se explicó anteriormente, es una interpretación occidental muy reciente que se basa en el sistema de 6 chakras que se volvió dominante en el mundo del tantra yoga en la India a partir del siglo XVI. Es notable que a lo largo de los siglos existieron más sistemas de chakras que los estilos de yoga que existen hoy en día (y eso es bastante).

Aquí hay solo un puñado de textos tántricos (en orden cronológico) con su fecha y número de chakras que estaban usando los autores.

Brahmayamala (siglo 7)	9 ubicaciones (de las cuales algunas son llamadas chakras)
Netratantra (siglo 9)	6 chakras
Kaulajnananirnaya (siglo 10)	11 chakras
Hevajratantra Budista (siglo 10)	4 chakras
Kubjikamatatantra (siglo 10)	6 chakras (el precursor del sistema contemporáneo)
Siddhasiddhantapadhati (siglo 18)	9 chakras
Hatha Yoga contemporáneo	7 chakras
Budismo tántrico contemporáneo	5 chakras

No sólo había una gran variedad en número, sino que también las cualidades relacionadas diferían mucho. Las ubicaciones precisas de los chakras también varían mucho, aunque algunas ubicaciones están incluidas en la mayoría de los sistemas; suelo pélvico, ombligo y en casi cualquier (si no en alguno) sistema está el centro del corazón. También hay chakras principales en algunos sistemas que no están incluidos en el sistema occidental de 7 chakras. Uno de ellos es un chakra en el paladar.

Ahora quizás te preguntes “¿qué sistema es el correcto”? ¿Cuáles de estos chakras son los verdaderos chakras? ¿Quién está en lo correcto y quién está equivocado?

3) Los chakras (tal como los conocemos) no existen a menos que los crees

Aquí hemos llegado al principal error. Como señalé en el primer artículo de esta serie los occidentales tendemos a creer en una realidad objetiva que tiene que ser la misma para todos, sin relación con el tema. Mirando a través de los lentes de la mente occidental, la gente comenzó a interpretar los chakras como cosas fijas u “órganos energéticos”. Incluso hay libros llamados “anatomía energética”. Esto demuestra, en mi opinión, una falta de comprensión del cuerpo fluido y energético y tampoco está en consonancia con la forma en que se practicaban los chakras en épocas anteriores. También en la India, durante los últimos siglos, la percepción sobre los chakras se ha desplazado más hacia la dirección de que “un chakra es un hecho objetivo”. Estas interpretaciones indias de las fuentes originales resultaron atractivas para la mente occidental racionalizada. A medida que los occidentales se basaban en estas fuentes posteriores (casi exclusivamente el Sat-chakra-nirupana del siglo XVI), la idea errónea de los chakras continuó viviendo su propia vida, integrada en Occidente.

La gran mayoría de las fuentes tántricas originales sobre los chakras los describen como puntos focales para la meditación que deben visualizarse y, por tanto, crearse a través de la propia mente. No se los describe como órganos energéticos ocultos, como suele decirse. Son un apoyo en la meditación. Tradicionalmente se utilizaban principalmente para instalar y activar determinadas deidades o elementos en ubicaciones específicas del cuerpo energético. Esto se hacía principalmente mediante la visualización y la aplicación de los correspondientes mantras de las deidades o elementos. De esta forma la energía se activaría y purificaría. De esta manera también se producirían cualidades internas específicas. A menudo se los visualizaba como complejas flores de loto de múltiples pétalos.

Los chakras tal como los conocemos sólo existen si los visualizas a través del poder de la mente creativa. Esto no desacredita el valor y el efecto curativo y purificador de los chakras. Simplemente rompe con la creencia ilusoria de que los chakras son órganos energéticos fijos. El cuerpo energético puede percibirse como una masa de energía fluida que está en constante interacción con el cuerpo, las emociones y la mente. Reacciona instantáneamente ante cualquier cosa (por ejemplo, cualquier pensamiento) que entre en contacto con él. Por lo tanto, adquiere forma mediante los pensamientos que se proyectan sobre él, pero también puede remodelarse en un instante si estos pensamientos cambian.

Mark Singleton, un erudito en sánscrito, lo expresa muy bien: “El choque ontológico entre las características del cuerpo yóguico como focos imaginativos para la meditación y como realidades físicas toma un nuevo giro a partir de mediados del siglo XIX, cuando comienzan los chakras, el kundalini, etc. debe interpretarse en el contexto del racionalismo científico moderno como correspondiente a las características físicas del cuerpo biológico. La disonancia cognitiva que esto genera a veces está muy bien ilustrada por una historia del fundador de Arya Samaj, Dayananda Sarasvati, quien disecciona un cuerpo para determinar por sí mismo la verdad de los chakras; cuando no los encuentra, arroja sus textos de yoga al río con disgusto”. (*1)

Lo sé… es toda una locura, especialmente si has estado utilizando los chakras en tu propia práctica, sesiones terapéuticas o vida profesional. Sin duda, innumerables personas se beneficiaron del uso de los chakras. Entonces, ¿cómo podrían no ser reales? Seguramente los chakras no deben compararse con órganos físicos como el corazón o el hígado. Sin embargo, visualizarlos y aplicarlos en la práctica puede generar una experiencia muy “real”. Esto podría ser una avalancha de energía que puede causar sensaciones físicas o, eventualmente, incluso la curación física de una enfermedad (por mencionar sólo un posible efecto beneficioso).

Así, por un lado, los chakras son conceptuales. Por otro lado, son fenómenos experienciales. Ya sea que creas en los chakras o no, mientras atraviesas una ruptura, es posible que sientas que el área de tu pecho se contrae. Cuando no te atreves a hablar mientras sientes la necesidad de hacerlo, es posible que de repente sientas un nudo en la garganta. Hubo un período en el que yo personalmente meditaba tanto, usando mi músculo “focal” interno con tanta intensidad, que el área de mi tercer ojo comenzó a quemarse (físicamente) desde adentro. Hay muchos más ejemplos experienciales que podrían mencionarse y todos revelan la existencia de un centro de energía. Todas estas experiencias son reales, creyendo o no en los chakras.

Por lo tanto, está claro que algunos lugares dentro del cuerpo energético (especialmente a lo largo del eje central) sirven como centros donde la energía se intensifica y se relaciona con estados psicoemocionales específicos. Estas correlaciones son menos fijas de lo que se promueve en muchas enseñanzas hoy en día. La prueba de esto es que básicamente cualquier sistema de chakras produce correlaciones diferentes, a menudo completamente diferentes. También vale la pena mencionar que las enseñanzas tántricas tradicionales no enfatizaban o a menudo ni siquiera mencionaban las correlaciones con los estados psicoemocionales. El objetivo solía ser simplemente liberar y reactivar el sistema energético. La fuerte conexión entre los chakras y los estados psicoemocionales fue introducida principalmente por Carl Jung en los años 1930. (*2) Incluso estos difieren bastante de los estados psicoemocionales relacionados que conocemos del sistema moderno.

Fue Carl Jung (a la izquierda) quien introdujo la idea de los chakras como etapas evolutivas en el desarrollo personal (y colectivo). Antes de eso, durante más de un milenio, dentro del yoga tántrico los chakras sólo se utilizaban como centros de energía. No se mencionó ninguna etapa psicológica por la que se podría pasar en una escalera de chakra ascendente. Dado que el yoga comienza y apunta al momento presente, no se menciona la evolución en el tiempo. Dado que el yoga también apunta a trascender el ego, no se prestó atención a la historia personal de cada uno.

No digo que percibir los chakras como etapas evolutivas no pueda traer efectos positivos. Simplemente quiero dejar claro que colocar los chakras en un contexto de psicología es un enfoque bastante diferente al del tantra yoga tradicional. Cualquiera que sea el sistema que se elija, podría ser beneficioso comprender el contexto más amplio en el que se ubica. Aunque eventualmente todos queremos lo mismo (ser felices y libres) el enfoque de un psicólogo es diferente al de un yogui y también diferente al de un sanador holístico. Sin embargo, si todos estos enfoques se comprenden bien, podría resultar de gran valor aplicarlos dentro de un sistema integral.

4) El sistema de colores del arco iris es una edición de chakras occidental.

Sí, de hecho, sólo desde que se publicó el libro “El descubrimiento del cuerpo del arco iris” de Christopher Hills en 1977, los chakras recibieron los colores del arco iris. Los antiguos textos tántricos mencionan diferentes colores o no mencionan en absoluto los colores de los chakras. El Shiva Samhita del siglo XIV da al primer chakra un color dorado, al segundo chakra rojo, al tercero nuevamente dorado, al cuarto rojo, al quinto dorado y al sexto blanco. Si los 5 elementos se colocan dentro de los chakras, los colores de los elementos también se colocan dentro del chakra (que son completamente diferentes de los colores del arco iris). Estos son sólo dos ejemplos. Una vez más, estos sistemas no intentaron describir los colores objetivamente factuales de los chakras, sino que simplemente colocaron estos colores en los chakras a través de la visualización.

En el siglo XVII Isaac Newton identificó 7 colores dentro del espectro completo de un prisma y del arco iris. Antes de eso se le ocurrieron cinco colores, pero debido al místico número 7 (y su afecto por el misticismo) decidió agregar naranja y dividir el morado en índigo y violeta. (*3) Entonces, ¿el arcoíris tiene 7 colores? No, es un espectro que potencialmente podrías dividir en innumerables colores. De la misma manera podríamos percibir nuestro cuerpo energético. Potencialmente podríamos identificar innumerables chakras, ya que es un gran campo de innumerables frecuencias.

Aquí concluimos que la idea de un chakra del corazón fijo en el centro del pecho de todos que irradia un color verde es un mito. Eso no significa que no tenga valor visualizar el color verde dentro del chakra del corazón como una forma de activar la energía en esa zona. Simplemente digo que no hay ninguna verdad ontológica en la conexión de los colores del arco iris con los chakras. Esto se vuelve más claro cuando investigamos la relación entre las frecuencias y los chakras subyacentes.

5) Los chakras no tienen frecuencias fijas

En caso de que hayas leído todo lo anterior, es inútil decir que la misma lógica también desmonta las teorías sobre frecuencias o tonos “fijos” para los chakras. De la misma manera que hay 7 colores, en una escala musical hay 7 notas. Cuando se trata de colores, en realidad solo hay un campo vibratorio de luz. Según la percepción o creencia humana, esta variedad que aparece dentro del espectro visible se lleva a un orden específico. Este orden puede contener 7 colores (tal como los creó Newton), o básicamente cualquier otro número ya que las posibilidades de división son infinitas.

Hablemos primero de las frecuencias de los colores. Sí, efectivamente, los colores ‘son’ frecuencias que se pueden medir científicamente. La luz visible para nosotros los seres humanos ocurre dentro de 1 octava, mientras que el sonido audible para nosotros los seres humanos se extiende a lo largo de un espectro de 10 octavas. La luz visible se extiende desde el color rojo hasta el color violeta y es cuarenta octavas más alta que la octava de audio media, la que se escucharía en el teclado de un piano. La luz, sin embargo, se mide por su longitud de onda, mientras que el sonido se mide por su frecuencia. (*4)

La luz comienza a ser visible a partir de 7000 Å (angstrom = 0,1 nanómetro) como color rojo oscuro y se extiende hasta 4000 Å como violeta intenso. Aplicando la ley de las octavas a las frecuencias de color medidas, 7000 Å corresponden a un G audible (492 Hz) y 4000 Å a un F audible (698 Hz). Debajo puedes ver los 7 colores principales y su tono correspondiente en la escala musical.

G	Rojo
G#	Naranja obscuro
A	Naranja
A#	Amarillo
B	Verde claro
C	Verde obscuro
C#	Turquesa
D	Azul
D#	Indigo
E	Violeta
F	Violeta obscuro
F#	Púrpura (entre rojo y violeta)

Esto muestra diferentes relaciones entre tonos y chakras como estamos acostumbrados a ver en el esquema común. En algún momento alguien debió razonar “7 chakras, 7 colores… ¿por qué no añadirle las 7 notas? ¡Comencemos desde C (hacer) y conectémoslo al primer chakra! Todo luce genial, encaja, eso es cierto. Sin embargo, no tiene base en la realidad. Eso no significa que cantar el tono C no pueda activar el chakra raíz. Posiblemente podría ser una práctica eficaz. Pero también se puede cantar el tono G o A o básicamente cualquier otro tono. Por naturaleza, C no es más “fundamental” que cualquier otro tono (a menos que lo toques en un tono muy bajo en comparación con los otros tonos).

Existen otras teorías que conectan diferentes frecuencias o tonos con los chakras. Uno de los más comunes es la conexión entre las ‘frecuencias antiguas del Solfeo’ y los chakras (ampliamente discutido en el artículo anterior), otro sistema conecta los sonidos de los planetas (según Hans Cousto) a los chakras, y hay otros. Honestamente, ninguno de ellos tiene realmente sentido ya que es posible que los chakras ni siquiera sean órganos energéticos objetivos. Y si así fuera, ¿TODOS nuestros chakras realmente vibrarían al mismo ritmo? ¿Y su frecuencia sería realmente fija, estática e inmutable? Quiero decir… simplemente no tiene importancia. Nada en el universo es fijo. Todo está en constante movimiento y transición. Momento a momento, las cosas cambian, siempre. Entonces, ¿por qué nuestras frecuencias energéticas no estarían sumisas a esta ley universal?

6) Los chakras generalmente no tienen mantras-semilla correspondientes

Los ampliamente utilizados “chakra bija-mantras” (mantras-semilla), derivados de la tradición del yoga tántrico, son en realidad los bija-mantras de los 5 elementos. ¡LAM, por ejemplo, no es el mantra del primer chakra, sino el mantra del elemento tierra! Según el erudito Christopher Wallis, no existe ningún texto sánscrito que mencione que estos bija-mantras sean los mantras de los chakras. (*5)

Espacio	HAM
Viento	YAM
Fuego	RAM
Agua	VAM
Tierra	LAM

Aunque a menudo la tierra se coloca dentro del primer chakra, la tierra ciertamente no es igual al primer chakra. Si el efecto deseado es un corazón conectado a tierra, el bija mantra de la tierra podría cantarse dentro del chakra del corazón. De este modo se puede colocar un elemento en cualquier chakra deseado.

De todos modos, poner los 5 elementos dentro de un sistema de 7 chakras realmente no tiene sentido. Desde que los chakras llegaron a Occidente, se ha intentado poner en un solo sistema tantos atributos como sea posible. Originalmente los 5 elementos se usaban principalmente en… lo adivinaste; un sistema de 5 chakras. Aquí hay un ejemplo de tal sistema, derivado de la tradición Shaiva:

1er Chakra	Trikona (suelo pélvico)	Tierra
2do Chakra	Kanda (vientre bajo)	Agua
3er Chakra	Hrid (corazón)	Fuego
4to Chakra	Talu (paladar)	Viento
5to Chakra	Corona	Espacio

Por lo general, no se dan mantras a los chakras en sí, aunque existen algunas excepciones. Al chakra del corazón a veces se le asigna el mantra OM (como en el Vijnana Bhairava Tantra). En otras tradiciones, OM está relacionado con el tercer ojo.

¿Cómo trabajar con los chakras?

Entonces, ¿qué sistema deberías utilizar? ¿Qué sonidos se conectan con ellos? ¿Cómo debería aplicarse todo esto? La respuesta a estas preguntas me llevaría más allá del objetivo de este trabajo. Con este artículo pretendo principalmente arrancar algunas capas ilusorias de este vasto y profundo tema. Si realmente quieres trabajar con los chakras creo que es necesario estudiar personalmente con un profesor cualificado. Lo que está calificado no siempre se demuestra mediante un certificado o título. Es algo que usted mismo debe determinar.

En los entrenamientos de sanación con sonido que ofrezco, nos conectamos con los chakras a través del sistema vocal. Esto se basa principalmente en los matices presentes dentro de cada vocal. No entré en la teoría, ni en una explicación de la práctica de este sistema aquí. Esto se debe a que no encuentro nada que desmitificar aquí. Sería simplemente una explicación de la técnica, y eso idealmente se hace mientras estamos juntos en el mismo espacio físico y resonante.

Conclusión

Entonces, ¿son reales los chakras? Seguramente no son reales de la misma manera que nuestros órganos físicos son reales. Seguramente son reales como centros de energía visualizados y seguramente estas visualizaciones provocan experiencias muy reales. Más que eso, hay lugares a lo largo del eje central dentro del cuerpo energético (podríamos llamar chakras) donde la energía se intensifica, provocando todo tipo de sentimientos físicos, energéticos y emocionales. Estos centros, sin embargo, no son tan fijos como se suele describir y tampoco lo son sus atributos.

Podríamos concluir que los chakras son fenómenos tanto conceptuales como experienciales dentro de un cuerpo energético altamente fluido y cambiante. No existe ningún sistema que pueda afirmar la verdad última sobre aspectos del cuerpo energético, ya que está muy influenciado por los pensamientos (creados en un contexto cultural e histórico específico) y básicamente por cualquier cosa que entre en contacto con él. Los chakras se pueden colocar (mediante el poder de la mente) en numerosos puntos diferentes dentro del cuerpo energético, aunque algunas áreas (por ejemplo, el ombligo, el corazón o la frente) parecen generar naturalmente una energía más intensificada.

¡Sin embargo, trabajar con los chakras como herramienta para la liberación o curación espiritual y energética no se trata de encontrar alguna verdad científica y objetiva! Se trata de confiar en tu mundo interior y participar en su creación. A través del poder de la mente y su capacidad de crear, la energía puede activarse y purificarse. En realidad, la pregunta importante no es tanto si los chakras son reales o no. ¿El trabajo espiritual con los chakras te beneficia y provoca una transformación positiva “real”? ¡Eso debería ser todo lo que importa!

En Luz y Veracidad,
Maarten

Fuentes relacionadas recomendadas

• Libro: Raíces del Yoga por James Mallinson y Mark Singleton
• Todas las enseñanzas de Christopher Hareesh Wallis: https://hareesh.org/
• Página web sobre la conexión entre luz, color y frecuencias de sonido: https://roelhollander.eu/es/tuning-frequency/sound-light-color/

Fuentes

Mucha de la información proporcionada se deriva de las enseñanzas de Christopher Hareesh Wallis (erudito en sánscrito y practicante de yoga tántrico). ¡Muchas gracias por su trabajo innovador! Además, gran parte de la información proporcionada proviene del libro ‘Roots of Yoga’ de los académicos James Mallinson y Mark Singleton. Contiene numerosas traducciones de escrituras originales de yoga bien conocidas y, a menudo, menos conocidas, así como un comentario.

1. Raíces del yoga por James Mallinson y Mark Singleton
2. La Psicología del Kundalini Yoga – Carl G. Jung
3. https://www.newscientist.com/lastword/mg25133512-600-why-are-there-seven-colours-in-a-rainbow/
4. https://roelhollander.eu/en/tuning-frequency/sound-light-color/
5. https://hareesh.org/blog/2016/2/5/the-real-story-on-the-chakras

Obra de arte de un hombre indio con chakras realizada por una escuela india, Punjab Hills, alrededor de 1850

Obra de arte de 5 elementos y OM de Tuula

Imagen de chakras del arco iris de Clker-Free-Vector

Acerca de la serie In Tune

Esta serie contiene artículos y ocasionalmente videos sobre temas vagos, místicos y a menudo controvertidos dentro del campo de la sanación con sonido y la espiritualidad moderna. Arrojaré algo de luz sobre algunas creencias muy “asentadas” dentro de este campo e investigaré si realmente están o no “en sintonía” con la “verdad”.

Nota: Esta nota está basada en la que se publicó Maarten para akasharetreatcenter.com en y fue traducida para que el público hispanohablante pueda conocerla. Puedes consultar la nota completa en idioma original (inglés) en https://www.akasharetreatcenter.com/post/are-the-chakras-real