Shatyayaniya Upanishad, el camino visnuista de la renuncia

“Solo la mente es la causa de la esclavitud y la liberación de las personas”, con una frase tan poderosa inicia el Shatyayaniya Upanishad o Śāṭyāyanīya Upaniṣad (IAST) (sánscrito: शाट्यायनीय उपनिषत्, un texto escrito al rededor del siglo trece, clasificado como uno de los 20 Sannyasa Upanishads, es decir, los Upanishads que hablan sobre el camino de la renuncia, en este caso desde un punto de vista Visnuista[1]. Este Upanishad está compuesto por un gran número de referencias a los Vedas y a otros Upanishads; por ejemplo, la frase con la que inicia el Shatyayaniya es retomada, de manera íntegra[2], de la sección 6.34 del Maitri Upanishad (también conocido como Maitrayaniya Upanishad).

Al igual que otros Sannyasa Upanishads, el Shatyayaniya Upanishad habla del apego de la mente (chitta) es mundana y, por ende, suele sentir apego hacia los objetos de los sentidos. Y, solo al romper con ese apego, podremos romper con las cadenas de la esclavitud para poder alcanzar la Libertad (Moksha). ¿Cómo romper con las cadenas de la esclavitud? Se puede lograr estudiando los Vedas, conociendo a Brahman y alejándose de los deseos mundanos. Para ello, es necesario que, al llegar a la última etapa de su vida, el Brahmán renuncie a la familia y las posesiones terrenales, conservando únicamente cinco objetos pequeños (matras): un bastón de tres pliegues (de bambú), un hilo sagrado, una prenda que consiste en un taparrabos, una honda y un anillo sagrado de hierba sagrada.

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Además, el renunciante debe dedicarse a la práctica del yoga, realizando austeridades y siguiendo diferentes reglas éticas o morales, entre las que se incluyen: nunca dañar a ninguna criatura por palabra, pensamiento o acción, nunca enojarse, estar libre de engaño, abandonar la arrogancia y la envidia, nunca ser engreído y egoísta, nunca pronunciar una palabra incluso si uno es abusado o atacado físicamente o deshonrado verbalmente, permaneciendo en un estado de calma, sin deseos, tranquilidad en el comportamiento de uno, tratando a todos como iguales y devoción persistente al aprendizaje. Además, el renunciante deberá comer únicamente lo necesario para mantenerse con vida, dedicarse al conocimiento y meditar en el OM.

Aunque el Shatyayaniya Upanishad es considerado un Sannyasa Upanishad, este texto no complementa, por así decirlo, el conocimiento de los demás textos de su tipo; de hecho, al ser un texto de corte Visnuista, este describe algunas diferencias en cuanto al camino que debe seguir el renunciante, por lo que vale mucho la pena leerlo, analizarlo y compararlo con los demás Upanishads de la renuncia.

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Para que puedas conocer más sobre el Shatyayaniya Upanishad, a continuación, podrás encontrar una traducción al español de este texto. Esta versión está basada en la traducción al inglés publicada por learnkriyayoga.com.

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[1] Es decir, que entiende a Vishnú como Brahman.

[2] Dependiendo de la traducción.