Las etapas del Samadhi y cómo alcanzar la bienaventuranza

La idea de samadhi, o alcanzar un estado de conciencia pura, se puede ver en todas las tradiciones hindú, jainista y budista. Fue esbozado en el óctuple camino del budismo, así como en las ocho ramas del yoga de Patanjali.

En ambas filosofías, representa la etapa final de un camino espiritual donde uno puede alcanzar la iluminación. Pero, ¿qué significa eso realmente y cómo se logra realmente? Aquí hay una descripción general.

Las 8 ramas del yoga.

Aunque la idea de samadhi está presente en muchos textos diferentes, se asocia más notablemente con el ashtanga yoga, o las ocho ramas del yoga descritas en los yoga sutras, que fueron escritos por el antiguo sabio indio Patanjali alrededor del año 400 d.C. como los pasos hacia la iluminación, siendo Samadhi el paso final, donde uno alcanza un estado de bienaventuranza o unidad.

Como explica a mbg el profesor asistente de estudios hindúes en la Universidad de Denver, Dheepa Sundaram, Ph.D., “el sistema de Patanjali en realidad también trataba de reunir una visión sincronizada del yoga que no fuera sectaria y no necesariamente vinculada a una tradición religiosa en particular. “.

Algunos argumentan que los ocho miembros no son necesariamente un camino, señala Sundaram, sino más bien ocho “auxiliares” que pueden ayudarte a alcanzar la iluminación. En un nivel muy básico, se ven así:

• Yamas: disciplinas externas, como valores universales.
• Niyama: disciplinas internas, como la observación personal.
• Asana: poses o posturas
• Pranayama: control de la respiración
• Pratyahara: retirada de los sentidos
• Dharana: concentración
• Dhyana: meditación
• Samadhi: bienaventuranza o unión

Como señala Sundaram, las primeras etapas de los ocho miembros se basan en el control externo y el control del cuerpo. “Y luego dharana, dhyana y samadhi”, añade, “se centraron en el control interno; una vez que tienes control de lo externo, puedes pasar a lo interno”.

¿Qué es el samadhi?

Samadhi es alcanzar la bienaventuranza y la unidad, y la etapa en la que uno “detiene la rueda giratoria de los pensamientos”. La primera línea de los yoga sutras es “Chitta vritti nirodha”, que significa “la detención o agregación de la rueda giratoria de los pensamientos”, según Sundaram. Éste es el objetivo del camino yóguico.

También se trata de eliminar la separación, o lo que Sundaram describe como “la distinción entre sujeto y objeto”. La visión de Patanjali del samadhi, señala, “es la conciencia de que se elimina la distinción sujeto-objeto. Sólo hay conciencia”.

Como explicó anteriormente el profesor certificado de ashtanga Daniel Scott a mbg, “Samadhi se describe como un estado de ‘no dualidad’ en el que el yo y el mundo que lo rodea (finalmente) se perciben como uno y el mismo. Trascendiendo efectivamente los límites del cuerpo. , mente e identidad, el aspirante a yogui se vuelve uno con todo”.

Cómo alcanzar el samadhi:

Si hubiera una respuesta simple a esto, todos caminaríamos como seres iluminados.

Pero la verdad es que alcanzar el samadhi (o al menos acercarse a él) será diferente para todos. Con los ocho miembros en mente, todas esas prácticas y disciplinas asociadas pueden ayudarte a entrenar tu cuerpo, mente y espíritu para estar en un estado de unidad tranquila, pero requiere dedicación.

Muchos creen que el samadhi solo se puede alcanzar a través de la disciplina mental del yoga, señala Sundaram (es decir, los ocho miembros, no solo las posturas físicas o las asanas), pero eso no quiere decir que no sea accesible para cualquiera. En teoría, el potencial está dentro de todos nosotros, y los ocho miembros son los “pasos” más sencillos para alcanzarlo.

Sundaram señala que los mantras como “Om” también son muy útiles porque entrenan la mente para concentrarse en una sola cosa. “Llegas al punto en el que puedes controlar qué tipo de información sensorial estás recibiendo”, añade.

En las etapas de la iluminación, que describiremos a continuación, entendemos que la base de la iluminación es la capacidad de desapegarnos del ego y de los apegos de otro mundo, hasta el punto en que solo hay conciencia y un sentimiento de “ser uno con la permanencia, ” dice Sundaram.

Etapas de la iluminación.

Dependiendo de a quién le preguntes, podría haber dos, cuatro o más etapas de iluminación. Según Sundaram, Patanjali describe dos niveles principales para llegar a ese espacio, que son los siguientes:

1. Sabija

La concentración de Sabija se puede traducir como “con semillas” y representa la idea de que, al principio, debemos reconocer que nuestra concentración está “sembrada” con vínculos con nuestro propio ego y nuestra comprensión de nuestro lugar en este mundo e incluso en vidas anteriores. .

Todos llevamos marcas y recuerdos en nuestra alma y tenemos que reconocerlo. “No podemos llegar al Samadhi sin tener la capacidad de borrar estos recuerdos, las miserias del mundo y lo que alimenta nuestro ego, nuestros apegos”, explica Sundaram.

2. Nirbija

Una vez que eres capaz de desapegarte de esas miserias y recuerdos, “se llega a la eliminación de la distinción sujeto-objeto”, señala. Nir significa “sin”, por lo que Nirbija significa “sin semilla”. “Llegas a ese punto de lo que llaman ‘conexión’, no soledad”, añade. “Es un estado de felicidad eterna y de ser uno con la permanencia”.

En general, “se trata de superar esa primera etapa de reconocer esas conexiones”, dice Sundaram, “y luego la segunda etapa es borrar esas conexiones de modo que comiences a ver lo que Patanjali llama el objeto en sí mismo”.

Cómo saber que has alcanzado el samadhi.

Teniendo en cuenta Chitta vritti nirodha, el signo revelador del samadhi es la capacidad de detener la rueda giratoria de los pensamientos. Cualquiera que haya probado la meditación probablemente sepa que esto no es fácil.

“Cuando empiezas a ver a la gente, o a ti mismo, ser capaz de concentrarse en un pensamiento”, dice Sundaram, “un pensamiento que no conduce a otro pensamiento”, es una señal de que te estás acercando o alcanzando el samadhi. Otros signos incluyen:

Una quietud resonante a medida que avanzas en tu día.

una trascendencia de los sentidos básicos

un sentimiento duradero de conexión con todos

concentración tranquila

la capacidad de controlar su ingesta sensorial

El resultado

Puede que el samadhi no sea fácil, pero cualquiera puede participar en el camino hacia él. Como cualquier práctica, requiere paciencia, determinación y cierto grado de desapego del resultado. Incluso si alguien no alcanza el Samadhi en esta vida, la búsqueda de la iluminación aún puede profundizar su vida espiritual y ayudarlo a alcanzar un nuevo nivel de paz y comprensión.