Decodificando los Upanishads
- Este post es una traducción del texto Decoding The Upanishads publicado en samyakyoga.org
Una progresión gradual desde nuestros blogs anteriores sobre la historia del Yoga y los Vedas es otro tema intrigante del que se habla a menudo, aunque sea brevemente. ¿Sabías que la esencia de cada Veda está contenida en los textos sagrados sánscritos conocidos como Upanishads?
La palabra Upanishad se interpreta como sentarse al lado. En pocas palabras, Upanishad consta de tres partes y se traduce como “upa”, que significa cerca, “ni”, que significa abajo y “shad”, que significa sentarse. Se refiere a cómo se enseñaban los Upanishads a los estudiantes en la antigua India.
Es una creencia común que cada 108 Upanishads contiene al menos una doctrina oculta. La mayoría de los Upanishads tienen la forma de un diálogo entre un discípulo y el Guru o Dios. El Guru aclara las dudas del discípulo a petición de éste a través del discurso sobre un dogma religioso específico. Por tanto, los Upanishads son las enseñanzas espirituales de los iluminados.
Estas sagradas escrituras se encuentran en los textos finales de la revelación védica. Aparecen hacia el final de los Vedas y, por lo tanto, se les conoce como Vedanta (“Anta” significa fin).
En esencia, los Upanishads transfieren el conocimiento y la verdad directamente del maestro al alumno. El conocimiento aquí se refiere a la naturaleza del mundo y de Dios.
Estos textos sagrados reflejan un profundo deseo de comunicar las contemplaciones espirituales experimentadas por los antiguos yoguis.
La realización de los Upanishad se encuentra en temas recurrentes que presentan predominantemente:
Brahmán
Brahman es el conocimiento universal del Ser Supremo (Brahman) que destruye la ignorancia y se considera el destino que conduce a un estado de bienaventuranza eterna.
Atmán
Se refiere al yo individual, un aspecto integral de Brahman. En la naturaleza, se convierte en el yo encarnado (Jivatma), experimenta la dualidad y sufre numerosos nacimientos y muertes hasta la liberación.
Comprender estas dos realidades eternas se considera conocimiento puro, al contrario del conocimiento mundano, que es temporal. Es este conocimiento de los Upanishads el que destruye la esclavitud y el sufrimiento y se considera eterno.
Prakriti
Se refiere al aspecto material de Brahman. Ella es el principio activo de Brahman. Indestructible, gestiona toda la creación con sus inconmensurables poderes (los de Shakti)
Creación
Muchos versos de los Upanishads describen la historia de la creación. Según estos versos, la creación fue un acto de sacrificio personal por parte de Brahman. Al principio, sólo existía Brahman. Luego se hizo muchos y manifestó el mundo y sus seres.
Devas
Devas se refiere a los dioses que desempeñan un papel esencial en la creación y representan a Brahman en el estado más elevado y puro. Su jerarquía en la creación depende de su conocimiento de Brahman y de la pureza.
Órganos
Los órganos del cuerpo humano también se consideran devas. Son vulnerables a los deseos y al mal. Si bien son una manifestación parcial de Brahman, permanecen en el cuerpo hasta que éste esté vivo. Al morir, abandonan el cuerpo.
Sacrificio
Describe el ritual animal o el sacrificio de luna llena y el sacrificio interno como Dhyana (silencio). Los Upanishads también contienen sacrificios simbólicos como la respiración, la digestión y las relaciones sexuales. La analogía aquí es la comparación del sacrificio a Brahman y sus diferentes aspectos en comparación con su creación.
Aum (OM)
Aum es la sílaba sagrada y está correlacionada con Brahman. Aum representa los diferentes estados y formas de Brahman. Dado que Aum es el propio Brahman, la meditación y el canto de Aum pueden ayudar a uno a volverse puro y alcanzar la libertad.
Muerte
La muerte o Mrtyu es un tema recurrente; se describe como una de las primeras manifestaciones de Brahman. Nuestro mundo es mortal y la muerte lo devora todo. En el sacrificio de la vida, todos los seres se convierten en ofrendas del Dios de la Muerte.
Yoga
Se encuentran referencias al Yoga en varios Upanishads. Estas frecuentes referencias son testimonio de que la práctica del Yoga tiene sus raíces en el conocimiento de los Upanishads.
Los Upanishads de Yoga son veinte. Describen diferentes tipos de yogas, como Raja Yoga, Laya Yoga, Mantra Yoga y Hatha Yoga.
Renacimiento
Los Upanishads explican que cuando una persona muere, el alma abandona el cuerpo y parte al mundo ancestral. Luego regresa a la tierra y nace de nuevo. Las circunstancias que conducen al renacimiento también se explican en los Upanishads.
Karma
En los primeros Upanishads, el karma se explica cómo las acciones impulsadas por el deseo someten al cuerpo a impurezas y conducen al renacimiento del alma en el mundo mortal.
Liberación/Moksha
es el objetivo final de los Upanishads. Ayudar a los humanos a superar sus deseos y su ignorancia es la verdadera liberación (libertad del nacimiento y la muerte). La importancia de cultivar la pureza a través del desapego y la renuncia y de la contemplación del Ser es clave.
Mahavakyas
La sabiduría de los Upanishads se presenta en frases cortas y se utiliza durante las discusiones espirituales. Estas frases cortas se conocen como Mahavakyas. Algunos Mahavakyas importantes son Aham Brahmasmi (Yo soy Brahman), Prajnanam Brahma (Brahman es inteligencia), Tat Tvam Asi (Tú eres eso).
Por último, pero no menos importante, los Upanishads no ignoran la importancia del conocimiento mundano y las obligaciones de la vida mundana, sin las cuales el mundo no puede continuar.
Sólo con la renuncia a la vida mundana no es necesario practicar la espiritualidad para alcanzar la liberación. Uno puede vivir una vida sencilla y aun así lograr el mismo objetivo llevando una vida sana y virtuosa.
Por lo tanto, instan a las personas a practicar el equilibrio y la moderación y perseguir ambos tipos de conocimiento. Uno debe buscar el conocimiento mundano (avidya) para realizar deberes obligatorios y asegurar la continuación del mundo y del linaje familiar.
Una vez que se cumplen esas obligaciones, uno debe buscar el conocimiento espiritual (vidya) y elevar la conciencia a mayores alturas.
- Este post es una traducción del texto Decoding The Upanishads publicado en samyakyoga.org
