2.1 Historia del Yoga: Yoga Clásico y los Sad-Dharsanas

Yoga Clásico

Cuando hablamos de Yoga Clásico o Ancestral, nos referimos al Yoga que se menciona en los textos antiguos de la filosofía Hindú. Es un estilo de Yoga enfocado en la meditación, para llegar al Samadhi; describiendo, de manera muy básica, las herramientas o disciplinas que ayudan a alcanzar el estado de consciencia de unidad con lo Divino. Un Yoga prácticamente sin posturas físicas, en el que su enfatizaban otros aspectos, o técnicas meditativas, como la respiración y la ética.

Se podría decir que, el Yoga Clásico consistía (y aún consiste, aunque haya evolucionado) en una forma única de ver entender el mundo, la vida, la muerte y al Universo. Por lo mismo, es considerado como uno de los Sad-Dharsanas, o cosmovisiones, ancestrales.

Sad-Dharsanas: Las 6 Cosmovisiones

El término Dharsana provine de la raíz sánscrita dṛś, que se podría traducir como ver. Por lo mismo, Dharsana se podría traducir de manera literal como ver o visión. En la tradición Hindú, este término cuenta con dos connotaciones que se relacionan entre sí, sin necesidad de ser iguales. La primera connotación se refiere al “Ver y Ser Visto”, refiriéndonos al acto de ser visto por alguna deidad en el contexto de la adoración, normalmente dentro del templo. Es una comunión entre el devoto y la deidad, que se da al entregarse religiosamente a un mūrti o imagen. Sin embargo, la otra connotación de Dharsana es la que más nos interesa en este caso, pues se refiere a la Visión que se tiene para percibir la realidad. En otras palabras, Dharsana se refiere a las Cosmovisiones, que nos dan una perspectiva con la que podemos entender el mundo en el que vivimos.

Según el Dr. Jeffrey Long[3], es importante resaltar que los Dharsanas no se refieren a religión o a filosofía. La filosofía se ha convertido en una aproximación académica a temas de naturaleza técnica, muchas veces indescriptible y que no se pueden aterrizar a la experiencia humana. Sin embargo, los Dharsanas se aplican en el día a día, por lo que no se podrían considerar como filosofía. Por el otro lado, aunque la teología y los dharsanas comparten una reflexión básica sobre las preguntas trascendentales de la vida, se podría llegar a pensar que teología y dharsanas son lo mismo; pero debemos tomar en cuenta que la tradición cristiana y griega de la religión se enfoca principalmente en la reflexión específica de la naturaleza de Dios, se puede entender que estos dos términos no son lo mismo.

“It might therefore be tempting to translate darśana as theology; for theology has come to refer increasingly to any reflection on the basic questions of life that occurs self-consciously from within the context of a lived tradition of practice, which is a pretty good account of darśana. However, due to its long association with the Christian tradition, as well as to its original Greek meaning, which refers to reflection specifically on the nature of divinity, many hold a deep aversion to applying this term to any activity in the Hindu tradition.”

Long, 2015

Durante siglos, los pensadores indios que han hablado de las dharsanas se han referido directamente a los Sad-Dharsanas, también conocidos como Seis Sistemas Filosóficos[4]. Sin embargo, cabe mencionar que no existen únicamente seis sistemas en la India; de hecho, existe un gran número de Dharsanas, por no decir que cientos o miles, que se han desarrollado a lo largo de la historia. Bhāvaviveka, fue probablemente la primera persona que escribió acerca de los Seis Sistemas Filosóficos, en el siglo quinto a.C. El problema, es que Bhāvaviveka no ahonda mucho en las Cosmovisiones de las que escribe.

Vācaspatimiśra, un pensador Advaita Vedānta, propuso otra manera de abordar los Sad-Dharsanas, mismas que se han convertido en el común denominador de las Cosmovisiones o Filosofías de la India. Según esta categorización, los Sad-Dharmas son:

• Sāṃkhya: Dualismo No-Teísta
• Yoga: Autodisciplina y autorrealización
• Nyāya: La Filosofía de la Lógica y el Razonamiento
• Vaiśeṣika: Teoría Atómica de los Vedas
• Mīmāṃsā (Pūrva Mīmāṃsā): Elevación/Iluminación a través del Cumplimiento del Deber
• Vedānta (Uttara Mīmāṃsā): La Conclusión de la Revelación de los Vedas
  (Dasa Tapovanachar, s.f.)

2.0 Historia del Yoga
2.1 Yoga Clásico y los Sad-Dharsanas
2.2 Literatura Clásica del Yoga
2.3 Yoga Moderno
2.4 Llegada a Occidente

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[1] Uno de los dioses de la Trimurti (trinidad hinduista), que toma el papel del dios qeu transforma y destruye lo innecesario. El Danzante Cósmico, como también lo conocen, es el guía de las personas en los tiempos de cambio, junto con Brahmá (el dios creador) y Visnú (el dios preservador)
[2] Parvati es el avatar de Shakti, considerada la diosa de la fertilidad. Madre de Ganesh y de Kartikeia.
[3] Profesor de Religión y Estudios Asiáticos con Elizabethtown College, y miembro de la Sociedad Vedanta, DĀNAM (the Dharma Academy of North America)
[4] Le nombran Sistema Filosófico para simplificar el concepto de Dharsana,