Shandilya Upanishad, la técnica del Hatha Yoga explicada…

Un día, el Rishi (sabio) Sandilya decidió preguntarle al Rishi Atharvan sobre las ocho ramas del yoga (Ashtanga Yoga). Ante la pregunta, el sabio respondió, explicando que, el camino del yoga consiste en yama, niyama, asana, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana y samadhi. Continúa explicando que existen 10 yamas (códigos sociales) y otros 10 niyamas (códigos personales), así como 8 asanas (postura), 3 pranayamas (control de la respiración/prana), 5 prathyaharas (abstención de los sentidos), 5 dharanas (concentración), 2 dhyanas (meditación) y solo 1 samadhi (iluminación).

Esta conversación se encuentra retratada en el Shandilya Upanishad (sánscrito: शाण्डिल्य उपनिषत्, AITST: Śāṇḍilya Upaniṣad)[1], uno de los 108 textos enlistados en el canon del Muktikā Upaniṣad, y uno de los veinte Yoga Upanishads, y uno de los tres que se especializan en el Hatha Yoga[2], junto al the Darshana Upanishad and the Yoga-kundalini Upanishad. Y, como todos los Upanishads de este tipo, este texto se enfoca principalmente en las técnicas de Yoga; y, de hecho, encuentra entre los más detallados del corpus de textos Upanishádicos dedicados al Yoga.

Al igual que la mayoría de los Upanishads, se desconoce la fecha en la que este texto fue compuesto; sin embargo, gracias a la manera en la que está redactado el texto, y en especial a la gramática usada, varios académicos, como Gavin Flood, estiman que pudo haber sido escrito en algún punto entre el año 100 a.C. y el 300 de nuestra era. Sin embargo, hay otros académicos, como Thomas McEvilley que creen que se escribió en la misma época que el Dhyanabindu Upanishad, pero antes que el Hatha Yoga Pradipika y el Shiva Samhita; y también hay otros indólogos, como Georg Feuerstein, que creen que se escribió antes que los Yoga-Sutras de Patañjali. Esta última afirmación es de suma importancia, pues, de ser correcta, demostraría que Patañjali no es el creador del Ashtanga Yoga, como nos gusta creer en la escena de Yoga Occidental.

Como ya lo mencioné, el Shandilya Upanishad inicia mencionando las ocho ramas del yoga, o el Ashtanga Yoga; desde ahí, empieza a adentrarse en cada una de las ramas del yoga. De esta forma, describe a detalle cada uno de los yamas y niyamas, posturas y demás elementos de la práctica. Explica que el practicante debe dominar únicamente una asana (postura) y después limpiar el cuerpo con Pranayama[3] y continúa adentrándose en cada uno de los elementos.

Al terminar, empieza a hablar del cuerpo yóguico, o sutil, explicando que existen 14 nadis principales, y da la ubicación de cada uno de estos. Continúa hablando de los diferentes vayus o aires vitales y la función de cada uno de ellos. Y de esta forma, empieza a hablar sobre la práctica de yoga, explicando la relación entre yoga y jñana (siguiendo a los demás Yoga aUpanishads), y habla de técnicas como Khecari Mudra y otras técnicas involucradas en la práctica.

Para que puedas conocer más sobre el Shandilya Upanishad , a continuación, podrás encontrar una traducción al español de este texto. Esta versión está basada en la traducción al inglés publicada por learnkriyayoga.com y en Oshogulab.com.

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[1] Existen manuscritos en los que el texto aparece titulado como Śāṇḍilyopaniṣad (शाण्डिल्योपनिषद्), y hay quienes lo llaman Shandilya Yoga Sutras.

[2] Esto último lo afirma el indólogo francés Alain Daniélou.

[3] Esto es interesante, pues algunos de los “gurús” de principios del siglo pasado aseguraban que Pranayama es controlar la prana y que esto es lo que otorga los Siddhis (poderes yóguicos sobrenaturales).