¿Qué es Samadhi y cómo alcanzarlo?

Traducción de la nota de publicada por el Dr. David Frawle en vedanet.com.

Samadhi es una de las palabras clave de una práctica de Yoga más profunda, si no la más importante.

Sin embargo, pocxs maestrxs o practicantes de Yoga saben qué es Samadhi, cómo definirlo o cómo abordarlo. Pero sin entender el Samadhi es difícil entender el Yoga en el verdadero sentido del término.

Samadhi significa literalmente mantener unida o coherencia completa (sam-aadhi), lo que implica que la mente está completamente unida con su objeto de percepción para que la mente desaparezca y se funda en la conciencia pura y la felicidad. Es el aspecto más elevado de la práctica del Yoga como una completa absorción meditativa que nos lleva más allá del cuerpo y la mente.

Samadhi en los Yoga Sutras

Los Yoga Sutras definen el Yoga como Samadhi. De hecho, la primera de las cuatro secciones del texto comienza con Samadhi Pada, la sección relacionada con Samadhi. Samadhi es la última y la más alta de las ocho ramas del Ashtanga Yoga, a la que apuntan todas las demás. Es el objetivo de la práctica del Yoga tal como se define en la segunda sección de los Yoga Sutras como Sadhana Pada. Samadhi, también llamado Samyama. Es la base de los poderes y logros yóguicos que forman la tercera sección o Vibhuti Pada del texto. Finalmente, Samadhi en su forma completamente desarrollada o Nirvikalpa, llevándonos más allá de todo pensamiento, es la base de Kaivalya o el estado natural del Purusha o Ser interior que constituye la cuarta sección y culminación de la enseñanza de la Autorrealización del Yoga Sutra.

Samadhi, como muchos términos yóguicos, es difícil de traducir porque no tiene equivalente ni sinónimo en inglés ni en ningún otro idioma occidental. Se ha definido vaga y erróneamente como una especie de trance, estado ascético, experiencia mística, alteración de la conciencia o incluso engaño psicológico. Samadhi es un estado de conciencia directa más allá de todos los conceptos, motivaciones y experiencias de la mente, por lo que no puede expresarse en meras palabras, lógica, información o teorías, ya sea por la ciencia moderna o la medicina moderna.

Samadhi sigue en la práctica de Yoga después de Dhyana, que generalmente se traduce como meditación. Samadhi es el último enfoque y concentración de nuestra conciencia, que requiere la disolución de la conciencia mental, el ego o cualquier apego a la realidad física y la identidad personal. Es mejor representarlo como un estado de absorción o conciencia de unidad, pero es mejor dejarlo sin traducir y definirlo en sí mismo.

Samadhis superiores e inferiores

Sin embargo, se dice que Samadhi existe en todos los niveles de la mente, así como más allá de la mente, lo que significa que hay Samadhis no yóguicos inferiores, así como Samadhis yóguicos superiores. En el nivel más básico, algún tipo de Samadhi ocurre cuando la mente se pierde en algo y experimenta algún sabor de felicidad, dicha o Ananda. Las experiencias sensoriales comunes, desde ver una película hasta contemplar una hermosa puesta de sol, implican una absorción temporal de la mente en su objeto de percepción que son samadhis menores o que huyen. El sueño es nuestro samadhi físico diario natural de paz y renovación, pero no ocurre a nivel consciente excepto en Yoga Nidra.

De hecho, buscar el Samadhi como unidad duradera y felicidad es la naturaleza y motivación de la mente, que es vacía e infeliz en sí misma. Pero normalmente buscamos Samadhis activos o que miran hacia el exterior que son de naturaleza transitoria, basados en estar en trance en el mundo ilusorio de Maya.

Esto es lo que llamamos la búsqueda del disfrute, la felicidad o el logro. Cuando alcanzamos nuestra meta basada en el deseo, obtenemos una sensación de satisfacción, felicidad o logro que forman samadhis inferiores, pero desaparecen rápidamente y nos dejan con aún más deseos insatisfechos. Esta búsqueda de euforia externa se extiende también a los juegos de computadora, las drogas y muchas formas de comportamiento perturbado. La mente sigue siendo una entidad problemática hasta que aprendemos la práctica yóguica de Samadhi para resolverla por completo.

Solo cuando nos despertamos internamente a nuestro destino eterno como alma reencarnante, comenzamos a buscar los Samadhis internos duraderos y no solo el placer, la intoxicación y el disfrute externos. Ciertamente deberíamos buscar la dicha o la felicidad en la vida, esa no es la cuestión, pero deberíamos hacerlo interiormente donde se pueda encontrar de manera duradera. Para ese propósito, debemos eliminar la ignorancia que nos lleva a buscar nuestra felicidad en el exterior, donde no podemos mantenerla, en lugar de dentro de nosotros mismos como el centro de nuestro ser.

Alcanzando los Samadhis Superiores

Los Samadhis superiores o yóguicos nacen de la vuelta hacia el interior, la calma interior, la quietud, la paz y el silencio, con la mente como un espejo que refleja la realidad de la conciencia pura. Surgen del desapego de los nombres y formas exteriores, más que de la identificación externa. Como tales, los Samadhis yóguicos siguen una línea de enfoque radicalmente diferente a la de las alturas y el disfrute de la mente, que no son más que su sombra.

Para apreciar estos Samadhis reales, debemos cambiar nuestra visión de nosotros mismos y del mundo. No somos una mera persona humana física que busca la felicidad y la seguridad en el mundo material durante la duración de nuestra corta vida mortal. Somos un alma divina que se reencarna o Jivatman, que contiene la energía y la conciencia de todo el universo en lo más profundo.

Debemos despertar nuestro propósito interior del alma que nos puede llevar al más alto Samadhi, si nos embarcamos en un Sadhana dedicado y duradero para la Auto-realización. Las enseñanzas y prácticas de Yoga y Vedanta nos guían a lo largo de este último camino hacia la dicha, particularmente la práctica de Auto-indagación que va más allá de la mente. Hay muchas ayudas para esto, incluidos todos los aspectos del Yoga, pero en última instancia debemos desarrollar un poder interno de concentración, entrega y autoconocimiento en el que podamos trascender nuestro ego exterior, sus karmas y sus apegos. Para ello no existen más fórmulas que la meditación profunda.

Los Yoga Sutras enfatizan el desarrollo de una profunda aspiración por el Samadhi a través de Ishvara Pranidhana, la entrega a la inteligencia cósmica y al Ser trascendente detrás del núcleo de nuestro ser. No es solo una cuestión de esfuerzo o técnica, sino de voluntad y motivación aliadas con el conocimiento interior más elevado.

Vamadeva

Nota: Esta nota está basada en la que publicó el Dr. David Frawle en vedanet.com y fue traducida para que el público hispanohablante pueda conocerla. Puedes consultar la nota completa en idioma original (inglés) en https://www.vedanet.com/what-is-samadhi-and-how-to-achieve-it/2019/