Goraksha Samhita (Goraksha Paddhati), el manual de Hatha Yoga más antiguo que se conoce…

Aunque quizá nunca hayamos oído hablar de Yogī Gorakśanātha, quienes practicamos “Hatha Yoga”[1] en la actualidad le debemos un gran respeto, pues, de una u otra forma, nuestra práctica es legado del maestro espiritual; no por nada, su nombre es mencionado en los primeros versos del primer capítulo del Hatha Yoga Pradipika (1.4 y 1.5): Se dice que los siguientes Siddhas (maestros) existieron en tiempos pasados: Sri Adinatha (Siva), Matsyendra, Natha, Sabar, Anand, Bhairava, Chaurangi, Mina Natha, Goraksanatha, Virupaksa, Bilesaya (HYP 1.5).

Gorakśanātha, o Goraksa, es considerado el fundador del movimiento monástico hindú Nath y hoy es considerado uno de los nueve Navnath, los nueve santos/maestros de los que desciende todo el linaje Nath. Por otro lado, también se cree que Gorakśanātha fue un discípulo directo de Matsyendra (Matsyendranātha), quien llevó el (Hatha) Yoga a la humanidad, tras aprender los secretos del yoga cuando el dios Shiva los revelaba a su esposa Parvati[2], y, por lo mismo, Goraksa fue un asiduo practicante de Hatha Yoga. De hecho, se dice que, este sabio Nath logró alcanzar la iluminación, convirtiéndose en un Siddha Yogī; lo que lo llevó a ser venerado por los seguidores de la tradición Nath como una reencarnación de Shiva.

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Para conservar las enseñanzas de Matsyendra , y poder compartirlas a sus discípulos y seguidores, Gorakśanātha creó el Goraksha Samhita (estructura[3]), también conocido como Goraksha Paddhati (metodología o sistema), el primer manual de (Hatha) Yoga en la historia (hasta donde la conocemos). Pero… ¿Qué no los Yoga-Sutras son más antiguos? Sí, los Sutras de Patañjali son mucho más antiguos que el Gorakśanātha, pero los Yoga-Sutras es más bien un texto fundacional en el que se habla sobre la finalidad del yoga, sin profundizar realmente en la práctica, por lo mismo no se le considera exactamente un manual. Además, los Sutras se enfocan en el Raja Yoga, mientras que el Goraksha Samhita se enfoca en el Hatha Yoga, dos disciplinas diferentes que se complementan entre sí.

Gorakśa Samhitā enfatiza mucho la purificación del cuerpo, el prana y la mente. Afirma que la purificación total de todas las impurezas tanto a nivel físico como pránico es absolutamente necesaria para purificar la mente. Cuando se eliminan estas impurezas del cuerpo y se eliminan los bloqueos de energía, entonces se preparan los cimientos para el despertar de la Śakti. Por lo tanto, Gorakhanāth describe los diversos aspectos de las prácticas de Hatha Yoga, como āsana, prānāyāma, mudrā, bandha y dhyāna, entre otros, mismos que sirven como base sólida para la preparación y práctica del Raja Yoga.

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Originalmente, la ciencia del Hatha Yoga fue descubierta para la expansión y evolución de la conciencia humana y para el logro del objetivo final de la vida humana y el Yoga, Mokśa (liberación) y Samādhi (el estado superconsciente) respectivamente. Según Goraksha Samhita, el objetivo del Hatha Yoga es crear un equilibrio armonioso entre el cuerpo físico, el prana (la energía vital) y la mente. Se dice que cuando los impulsos generados por este equilibrio armonioso estimulan el despertar de la Kuṇḍalī Śakti, sólo entonces es posible la evolución de la conciencia o unión entre Śiva y Śakti. Este logro es el único objetivo de la enseñanza de Goraksha Samhita por Gorakśanātha.

Aunque es poco conocido en Occidente (y en Oriente también), el Goraksha Samhita es probablemente el manual más influyente en cuanto a la práctica de Hatha Yoga. Y es que, gran parte de este texto fue citado en el Hatha Yoga Pradipika al explicar la práctica de yoga. De hecho, de los 100 versos[4] que componen el segundo capítulo del Goraksha Samhita, 30 de ellos fueron retomados en el Pradipika.

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A continuación, podrás encontrar una sencilla traducción al español del Goraksha Samhita. Esta traducción fue realizada basándose en la traducción del sánscrito al inglés que realizó Khemarвja Shrоkrishnadвsa en Bombay, una de las pocas traducciones que existen de este texto. El texto en inglés se encuentra disponible en la página de yogamudra.pl y puedes descargarlo en la siguiente liga íntegro desde el siguiente link: Goraksha-Paddhati.

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[1] Lo pongo entre comillas, porque, aunque en Occidente decimos que practicamos Hatha Yoga, este tiene poco o nada que ver con lo que practicamos hoy en día. Ante esta ruptura en fondo, forma e historia, James Mallison propone el uso del término Yoga Postural Angloparlante.

[2] La lección que imparte Shiva a Parvati se encuentra en el Yoga-bīja, texto que puedes consultar en el siguiente link: Yoga-bīja, las enseñanzas de Shiva sobre el Yoga

[3] El término Samhita suele traducirse como unión o estructura y se refiere principalmente a la manera en la que se organizan o estructuran (de manera correcta/propia) los versos en un texto.

[4] El texto consta de 201 versos en total; los primeros 101 se encuentran en el primer capítulo y el resto en el segundo.