Muktikā Upaniṣad, el canon de los 108 Upanishads

Los Upanishads (sánscrito: उपनिषद्) son textos sagrados del periodo védico tardío (en la etapa conocida como Sutra) que compilan diferentes ideas y conceptos que, más tarde, sentarían las bases para el hinduismo. De alguna manera, se podría decir que, los Upanishads ahondan en las enseñanzas de los Vedas, profundizando en la filosofía, meditación, conocimiento ontológico, mantras y sacrificios, entre otros temas. De esta forma, los Upanishads son una especie de transición entre el ritualismo védico y las nuevas ideas e instituciones que dieron origen al hinduismo.

A lo largo de la historia se han encontrado un sinfín de textos que pueden ser considerados como Upanishads; hay antologías que hablan de la existencia de 50 Upanishads, otras hablan de 52 o incluso 200. Sin embargo, el canon[1] más difundido y aceptado hoy en día es el Muktikā, mismo que habla de la existencia de 108 textos sagrados. Este canon surge del Muktikā Upaniṣad, un texto en el que se enlistan y ordenan los Upanishads, no necesariamente por orden cronológico; y también se clasifican dependiendo del Veda al que pertenecen.

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El Muktikā Upaniṣad se presenta como un diálogo entre Hanuman y Rama, después de que este último haya salido de su Samadhi. Al iniciar la plática, Hanuman le comenta a Rama que quiere conocer todo sobre la naturaleza del dios[2], para poder alcanzar la liberación. Ante la pregunta, Rama empieza a explicar la importancia de los Vedas, y continúa hablando de los cuatro tipos de liberación que existen, afirmando que la Moksha (liberación) Kaivalya es la mejor de ellas. ¿Y cómo se puede obtener? Rama explica que basta con estudiar el Mandukya (Upanishad), pero que, si no se logra obtener el conocimiento necesario con este, se deben de estudiar los 10 Upanishads (refiriéndose a los Mukhya Upanishads, o Upanishads principales). “Si no se obtiene certeza incluso entonces, estudie los 32 Upanishads y deténgase. Si desea Moksha sin el cuerpo, lea los 108 Upanishads”.

A raíz de esto, Rama nombra los 108 Upanishads, afirmando que “estos 108 son la esencia de todos los Upanishads”[3]. Y continúa explicando los “Shanti-mantra” (en este caso se refiere a los listados de Upanishads) asociado a cada uno de los Vedas: 10 asociados al Rig-Veda, 19 al Sukla-Yajur-Veda, 31 al Krishna-YajurVeda, 16 al Sama-Veda y 31 al Atharva-Veda. Después continúa hablando sobre la naturaleza de la mente y de las impresiones mente; y las técnicas para poder alcanzar la liberación.

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Aunque se desconoce la época en la que fue escrito el Muktikā Upaniṣad, se sabe que este texto fue escrito antes de 1656, pues ese año el filósofo Dara Shikoh (Darío el Magnífico, 1615-1659), hijo del emperador musulmán Sha Yaján, lo tradujo al persa, sentando las bases para el estudio occidental de los Upanishads. De hecho, tras esta traducción se tradujeron otros Upanishads al persa y después al latín, y esas versiones en latín fueron retomadas (y alabadas) por Arthur Schopenhauer en El Mundo como Voluntad y Representación. A raíz de esto, un gran número de pensadores y académicos[4] europeos voltearon su mirada a los Upanishads.

Los 108 Upanishads que se mencionan en el Muktikā Upaniṣad son considerados, hoy en día, los más importantes en la filosofía Vedanta[5], aunque no son los únicos que existen. Es por eso que, se considera que el Canon Muktikā[6] es, de alguna forma, la guía para leer y adentrarse en los Upanishads. Por otro lado, es importante mencionar que, a este Canon se le ha adjudicado también la clasificación temática de los Upanishads, más allá de sus asociaciones a los Vedas; refiriéndome a una subclasificación en la que se enumeran a los textos de acuerdo a su contenido temático, agrupándolos en Mukhia Upanishads (Upanishads Mayores), Samania Upanishads (conclusión de los Vedas), Sanniasa Upanishads (sobre la Renuncia), Shakta Upanishads (asociados a Shakti), Vaishnava Upanishads (sobre Vishnú), Shaiva Upanishads (sobre Shiva) y Yoga Upanishads (sobre el Yoga). Sin embargo, estas categorías no son mencionadas directamente en el Muktikā Upaniṣad.

Para que puedas conocer más sobre el Muktikā Upaniṣad y el canon que se deriva del mismo, a continuación, podrás encontrar una traducción al español de este texto. Esta versión está basada en la traducción al inglés publicada por learnkriyayoga.com.

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[1] Entendiendo la palabra como “Catálogo o lista” (RAE)

[2] Es importante recordar que Rama es considerado el avatar del dios Visnú.

[3] Esta afirmación puede confirmar la existencia de más de 108 Upanishads, pero, de acuerdo a este texto, la lista de 108 es la más importante, pues incluyen todo el conocimiento necesario.

[4] Y también un gran número de grupos ocultistas.

[5] Por lo menos, de acuerdo a la percepción occidental de la Vedanta.

[6] En este caso entendido como catálogo/lista y como regla/precepto.