20. Conferencias de Colombo a Almora: Enseñanza védica en teoría y práctica
Las conferencias recopiladas en Conferencias de Colombo a Almora son:
- Intro: Conferencias de Colombo a Almora, las ponencias de Vivekananda en la India
- Primera conferencia pública en Oriente (Colombo)
- Vedantismo
- Respuesta al discurso de bienvenida en Pamban
- Discurso en el templo de Rameswaram sobre la adoración real
- Respuesta al discurso de bienvenida en Ramnad
- Respuesta al discurso de bienvenida en Paramakudi
- Respuesta al discurso de bienvenida en Shivaganga y Manamadura
- Respuesta al discurso de bienvenida en Madura
- La misión del Vedanta
- Respuesta al discurso de bienvenida en Madrás
- Mi plan de campaña
- Vedanta en su aplicación a la vida india
- Los sabios de la India
- El trabajo que tenemos ante nosotros
- El futuro de la India
- Sobre la caridad
- Discurso de bienvenida presentado en Calcuta y respuesta
- El Vedanta en todas sus fases
- Discurso de bienvenida en Almora y respuesta
- Enseñanza védica en teoría y práctica
Cuando la visita del Swami estaba llegando a su fin, sus amigos en Almora lo invitaron a dar una conferencia en hindi. Consintió en hacer el intento por primera vez. Comenzó lentamente, y pronto se entusiasmó con su tema, y se encontró construyendo sus frases y casi sus palabras a medida que avanzaba. Aquellos más familiarizados con las dificultades y limitaciones del idioma hindi, aún sin desarrollar como medio de oratoria, expresaron su opinión de que Swamiji había logrado un triunfo personal y que había demostrado con su uso magistral del hindi que el idioma tenía en sí. posibilidades inimaginables de desarrollo en la dirección de la oratoria.
En el English Club se impartió otra conferencia en inglés, de la que sigue un breve resumen.
El tema fue “Alcance védico en teoría y práctica”. Un breve esbozo histórico del surgimiento de la adoración del Dios tribal y su difusión a través de la conquista de otras tribus fue seguido por un relato de los Vedas. Se habló brevemente de su naturaleza, carácter y enseñanza. Luego, el Swami habló sobre el alma, comparando el método occidental que busca la solución de misterios vitales y religiosos en el mundo exterior, con el método oriental que, al no encontrar respuesta en la naturaleza exterior, vuelve su investigación hacia dentro. Reclamó justamente para su nación la gloria de ser los descubridores del método introspectivo propio de ellos, y de haberle dado a la humanidad los invaluables tesoros de la espiritualidad que son el resultado de ese único método. Pasando de este tema, naturalmente tan querido para el corazón de un hindú, el Swami alcanzó el clímax de su poder como maestro espiritual cuando describió la relación del alma con Dios, su aspiración y unidad real con Dios. Durante algún tiempo pareció como si el maestro, sus palabras, su audiencia y el espíritu que los impregnaba todos fueran uno. Ya no había conciencia de “Yo” y “Tú”, de “Esto” o “Eso”. Las diferentes unidades reunidas allí estaban por el momento perdidas y fusionadas en el resplandor espiritual que emanaba tan poderosamente del gran maestro y los mantenía a todos más que hechizados.
Aquellos que lo han escuchado con frecuencia recordarán experiencias similares cuando dejó de ser Swami Vivekananda dando conferencias a oyentes críticos y atentos, cuando todos los detalles y personalidades se perdieron, los nombres y formas desaparecieron, solo quedó el Espíritu, uniendo al hablante, oyente y al Palabra hablada.
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- Discurso de bienvenida presentado en Calcuta y respuesta
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